Коливо, или кутья зачастую известно многим из нас лишь как поминальное блюдо из сваренных пшеницы, риса, или других цельных зёрен с добавлением мёда и сухофруктов. Как зерно, истлевши, даёт всходы, так и человеческое тело, преданное земле, воскреснет и преобразится в будущем веке. Сладость мёда и фруктов при этом символизирует обетованные духовные блага вечной жизни. Потому поминальное коливо, в целом, олицетворяет уверенность живых в бессмертии дорогих им покойных близких.
Но почему коливо в Великий пост и для всех? Не менее удивительно и празднование памяти святого великомученика Феодора Тирона в первую неделю Великого поста, когда по Уставу Церкви праздники в честь святых переносятся на другие даты из уважения покаянному безмолвию и воздыханию настоящих дней.
Однако чудо святого великомученика Феодора Тирона столь неразрывно связано с наступившими постными днями, что с давних времён является верующим людям знамением необходимости и святости поста.
Вступивший на престол в 361 году после равноапостольного Константина Великого император Юлиан был прозван Отступником за то, что отрёкся от христианской веры, в которой был воспитан, и перешёл на сторону язычества. При этом борьба его с христианством была неявной. Действовал он скорее хитростью, чем откровенным вероломством: лишал христиан имущества, якобы несовместимого с евангельской нищетой, запрещал им учиться наукам под предлогом того, что всё необходимое им находится в Евангелии, низводил от оказанных им чести и достоинств, якобы противных христианскому смирению. Зная, что святые дни Четыредесятницы христиане проводят в чистоте и воздержании, Юлиан повелел градоначальнику Константинополя ежедневно осквернять припасы, продаваемые на торжищах (рынках), кровью идольских жертв. Приказание императора было исполнено, и торжища наполнились осквернёнными яствами.
Но хранящий рабов Своих Всеведущий Господь посылает святого страстотерпца Феодора, за много лет до того пострадавшего до смерти за Христа и пребывающего во славе в Небесном Царствии, к константинопольскому архиепископу Евдоксию. Святой Феодор, наяву представший Евдоксию, предупреждает его о готовящемся святотатстве. Архиепископ недоумевает, чем напитает он людей бедных, не имеющим достаточных домашних припасов. Тогда-то и научает его светозарный воин Христов Феодор раздать христиан неизвестное дотоле епископу «коливо» и разъясняет, что это варённая с мёдом пшеница.
Собрав христиан и поведав им о явленном ему чуде, Евдоксий раздал коливо, сохраняя своё стадо от коварства Юлиана. Юлиан же, видя, что козни его разрушены, устыдился и повелел доставить на торжища неосквернённые яства.
Вот потому и благословляет доныне Церковь коливо в Великий пост, прославляя страстотерпца Христова Феодора, напоминая о Промысле Божием о рабах Своих и о святости поста, который воистину с небес.
В завершение приведём слова святителя Иннокентия Херсонского на освящение колива в память святого великомученика Феодора Тирона:
«Если бы… лукавая плоть твоя подошла к тебе с предложением сложить с себя, под каким-нибудь предлогом, святой пост, то вспомни святого Феодора и чудо, им совершённое, и скажи ей: поди, испроси разрешение у великомученика; а без сего я не могу нарушить святости поста».
Сегодня, 18 марта, во всех храмах нашего города по окончании Литургии после молебного канона святому великомученику Феодору Тирону был совершено благословение и раздача колива верующим.
